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  • 中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座

    科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。 他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。 他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422988292.html

  • 最崇高的爱

    “爱”。歌手低吟爱，诗人沉醉于爱，小说家编撰复杂的爱心的故事。电影电视充斥爱。但这些爱真实吗？在这篇清晰的短文里，施瑞拉?帕布帕德争辨说我们在物质世界体验到的爱是建立在假象基础上，而且同万事...的食物。奎师那很喜欢他的朋友，有时他喜欢从他们那里偷奶油。人可以这样实际地生活，那是完美的存在。我们应该渴望这种完美生活的阶段。奎师那知觉就是得到它的方法。 只要人对物质世界还有一点点依附，他就要留在...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010976037.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二十)

    恐惧、追求、信仰、知识、悲观、爱情、诚实、欺诈、做梦、预见、良知、筹划这些矛盾，而精神世界存在这些矛盾；物质身体没有空虚、孤独、寂寞、性格、品格、意志、兴趣、情绪、感情、悟性、懊悔、内疚、羞愧、激进、绥靖、妥协、畏缩、勇敢、吝啬、清高、毒辣计划、阴谋诡计、生活习惯、饮食习惯、风俗习惯、归属需求、安全需求、名誉需求这些矛盾，而精神世界存在这些矛盾；物质身体没有知行矛盾、理想现实矛盾、道德观念、法制...

    思乡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549922.html

  • “色即是空、空即是色”新诠

    　　“色即是空、空即是色”新诠　　于凌波 　　一、境——物质世界 　　我人主观的能认识的作用是“识”，客观的所认识的对象是“境”。能认识的作用是“识体四分”中的见分，所认识之境是“识体四分”中的相分。种子起现行，有了相分和见分，而后始有宇宙和人生。关于王观的“识”，不是今天要讲的主题，今天要讲的是“境”——即是客观的所认识的对象，物质世界。 　　物质世界，以“五蕴”中的“色蕴”为质料而造成...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524182385.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二三)

    ；　　12、是谁在认识世界，又是如何认识世界，具有可知与不可知的对立统一规律。　　……这些道理，并不复杂，就不一一解释了。　　唯物主义说，世界是可知的。但问题是：世界有两种，一种是物质世界；一种是精神世界/意识世界。这里说的世界究竟指什么？是指物质世界，还是指精神世界/意识世界？亦或兼指物质世界和精神世界/意识世界？唯物主义说不清楚！对于物质世界，唯物主义可以理直气壮的说，物质世界是可知的；对于...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749926.html

  • 汉传佛教中的“过堂”

    祈福。 人们参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识，深刻的认识到佛教五个理念：感恩惜福，慈悲平等，知足节约，内观自省，绿色环保。 据了解，“过堂”仪式还准备... ２８日正午１２时，清脆的云板声在无锡灵山梵宫的五观堂敲响。参加第二届世界佛教论坛的千余名高僧大德及社会各界名流，鱼贯进入五观堂，参加中国寺庙中的“过堂”仪式。 “过堂”，即...

    佚名

    |过堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20031837431.html

  • 佛教哲学对断常二见的批判

    ，事物便不存在；事物本身不存在，自然没有事物的主体；没有主体，“我”则无从成立。佛教哲学家根据这一原理来观察精神世界和物质世界。　　按照小乘佛教哲学的精神范畴系统，精神世界是由47个心理要素(心理1个...或“我”。同样，组成物质世界(包括生物界的肉体)的成分是地、水、火、风四大原素的原子，一旦原子分离，物质世界(包括生物界的肉体)立即消亡，不存在物质界中常存不死的主体或“我”。精神世界和物质世界实质上...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344506.html

  • 无性、无相、空性义通俗解说

    ，思想意识无形无相，有形的物质世界，从整体和每个具体事物上看，也都没有固定不变的形象，如土，水，火，风四类物质有固定形象吗？因任何事物都没有‘固定不变’的性质，所以，一切事物都有了变为另一种事物的...必须具备常法和无为法两个特点。　　人心具备‘光明’和‘无性’两种性质，所以，密法中把心的这种‘有’和‘空’的统一状态称作‘明空无二’，或‘明空双运’。人心和物质世界，因没有‘固定不变的自性’，是性空，...

    多识仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091362470.html

  • 法尘的存在与自然科学的认知领域

    傅立业转换法（Fourier transform）所作的解析和表达。但是，从平面波的定义来说，它占有无限大的时空，如果视它为物质世界的波动，于是每一个平面波所携带的能量就是无限大，这违反所有物理量必须是有限量的认知，所以在物理世界里，不应该有平面波这样的东西。然而在傅立业转换的数学式子两边，分明一边代表的是实存的波，另一边却是自然界中不能存在的平面波的组成，这种「集物质世界不能实存的平面波，即等于能实...

    陈国镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531641736.html

  • 龙树菩萨讲人转生为各种恶道众生的因果

    　　菩萨放眼观察三界（欲界、色界和无色界）和五道（天、人、畜生、饿鬼和地狱）下的芸芸众生时，目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天（超越欲望与物质世界的天）享受禅定，心里执著它，不觉悟将来生命结束（死后），会堕入欲界（欲望世界）里生活，那时将会成为鸟兽形状。色界（物质世界）的诸天也一样，从清净之处堕落，反而接受邪淫的欲望，处在不清净的所在。欲界的六天享受与执著五种感觉欲望，反而堕入地狱里...

    龙树菩萨原著

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/094605126.html
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